"Француз йоулык"

[tata64]

На тему "француз йоулык" я вышла случайно, когда просматривала старинные платки на "Мешке". Обратила внимание, что там продается серия красно-белых ситцевых старинных платков, которые очень близки между собой по стилистике рисунка, размеру и т.п. По виду платки не очень старые, фабричного производства. Может, годов 1960-х, плюс-минус 10 лет.
Вот такие

236321174.0.208x208s.jpg (12.63 КБ) 4652 просмотра

[tata64]

Поискав о них информацию в Интернете, я выяснила, что это не случайная подборка платков, а любимые платки башкирских женщин, часть их национального костюма. И называются они, собственно, французские платки. В сети множество фотографий подобных платков в составе женского костюма башкир - как этнографических фото 1980-х гг., так и современных "праздничных" костюмов башкирок.
Например:

[tata64]

Еще красивые фото.

[tata64]

При желании, подобных картинок можно найти много. Главное, башкирский национальный платок называется "Француз йоулык" - "французский" платок. Вот и понимай, как хочешь.)))

На вопрос: - почему башкирский платок называют французским?- конечно, существуют ответы. По устной народной традиции, это платки, которые привезли башкирские воины своим женщинам из Франции по результатам Отечественной войны 1812 года.

Многие считают этот ответ красивой легендой.

Более правдоподобной кажется версия, которая связывает такое название с красным природным красителем (изначально мареной, затем, краппом), использовавшимся в текстильном производстве, которую производили только во Франции. В России "французскими" называли многие красные платки. Об этом, в частности, говорит Н.В. Толстухина.

Так что, в мире платков существуют и такие явления как башкирский французский платок.

[tata64]

И от этой темы родилась пара боковичков.

Первый - Некрасов Н.А. и русские платки. Очень красочно описал поэт отношение крестьян к массовому появлению красных красителей в текстиле. Большинство полюбило красную одежду, но тогда же существовало предубеждение, что импортные красные красители делают из собачей крови. И это не к добру! Вот красивый кусок из поэмы "Кому на Руси жить хорошо". Может быть, многие знают, но, наверное, найдутся и такие как я, кто прочитал это только сейчас. ))
Глава II
Сельская ярмонка
.....
По пьяным по головушкам
Играет солнце вешнее...
Хмельно, горластно, празднично,
Пестро, красно кругом!
Штаны на парнях плисовы.
Жилетки полосатые,
Рубахи всех цветов;
На бабах платья красные,
У девок косы с лентами,
Лебедками плывут!
А есть еще затейницы,
Одеты по-столичному —
И ширится, и дуется
Подол на обручах!
Заступишь — расфуфырятся!
Вольно же, новомодницы,
Вам снасти рыболовные
Под юбками носить!
На баб нарядных глядючи,
Старообрядка злющая
Товарке говорит:
«Быть голоду! быть голоду!
Дивись, как всходы вымокли,
Что половодье вешнее
Стоит до Петрова!
С тех пор, как бабы начали
Рядиться в ситцы красные, —
Леса не подымаются,
А хлеба хоть не сей!»
— Да чем же ситцы красные
Тут провинились, матушка?
Ума не приложу! —
«А ситцы те французские —
Собачьей кровью крашены!
Ну... поняла теперь?..»....

[tata64]

Второй боковичок - башкирский французский платок и З.А. Ольшевская. Может быть, кто-то уже догадался, что один из популярнейших рисунков на башкирских платках мастерски обыгран в рукописном платке З.А. Ольшевской "Розовый перекат".

Сравним?

Вот "Розовый перекат"

А вот башкирский "француз".

[tata64]

Очевидно, что Злата Александровна, воспользовалась мотивами этого традиционного ситцевого платка. Это наблюдение позволило мне под другим углом посмотреть на многие рукописные работы художницы. Как установили И. К. Ушакова и Г.А. Журавлева в своей книге "Неповторимые узоры судьбы", базовым образованием Златы Александровны было "художник мастерских ситценабивных фабрик", поэтому старинные ситцы она знала великолепно! И зачастую использовала в своем творчестве мотивы, характерные именно для ситцевых платков, как мне кажется. Подробно об этом писать не место, но уверена, что это так.

Теперь о "Розовом перекате". Это не единичная работа. Ольшевская создала серию из четырех платков, посвященную ивановским ситцам. Это факт, зафиксированный в письменных материалах музея "Княжий двор", опубликованных в Госкаталоге Музейного фонда РФ. Каждый может убедиться. Эта серия воспроизводит в рукописных шерстяных шалях излюбленные мотивы ивановских ситцев в авторской интерпретации Ольшевской.

Кроме "Розового переката" сюда входят три платка из Смоленского краеведческого музея, в Госкаталоге ошибочно указанные как напечатанные методом фотофильмпечати. Поскольку тема эта о башкирских платках, то ограничусь ссылками на наш архив:

Платок "Красный" http://platforum.ru/viewtopic.php?f=55& ... 35#p896899
Платок "Цветущее поле" http://platforum.ru/viewtopic.php?f=55& ... 35#p896899
Платок "Ретро" http://platforum.ru/viewtopic.php?f=55& ... 50#p931703
Ну и платок "Розовый перекат".

Всё это одна серия рукописных платков Ольшевской, посвященная ею ивановским ситцам.

[tata64]

Упоминание именно о серии платков Ольшевской, посвященной ивановским ситцам, содержится в книге "Неповторимые узоры судьбы":

"6. Юбилейная серия, посвященная г. Иваново (1987 г.): "Маевка", "Розовый перекат", "Цветущее поле", "Ретро"" (с. 7).

Очевидно, платок "Красный" имел еще одно название - "Маевка".

"

[Листва]

Прошу прощения за оффтоп.
Из этой серии Ретро - один из любимых.
Жалко, что не предложили в перевыпуск.

Но вообще ситцевые мотивы у неё часто встречаются, да хоть же на Василисе Прекрасной, на Балаганчике. И ещё на других.
Злата Александровна ведь и просто для тканей рисовала.
Талант.

А платочки такие, да, часто встречаются, я чаще всего с тюльпанами видела.

[tata64]

Оля, с какого-то момента мне стало казаться, что у неё всё ситцевое! Но это в другую тему предлагаю переместиться.

[redkat]

Тата64, спасибо за такую тему!
Очень интересно, познавательно и красиво!
Нежно люблю Башкирию!

[Любовь Анатольевна]

Стало интересно - заглянула в книгу «Мезенский костюм».
Там есть х/б платки под названием «аглицкие».
Могу завтра сфотографировать страницы.

Да… листаю дальше. И французский тоже есть.
Кстати, и «Молитва» х/б тоже есть. С х/б же кистями.

[tata64]

redkat, Катя, спасибо за интерес к теме! Башкиры меня поразили своим трепетным отношением к своему национальному платку! У них и песни есть, и танцы, посвященные ему. А сколько рассказов в сети про этот платок! Молодцы!

Любовь Анатольевна! Благодарю! Только эта темка про Башкирию, а про мезенские платки тоже можно тему создать. Это интересно! Я к хлопковым платкам стала неровно дышать.)))

[Любовь Анатольевна]

Оля, с какого-то момента мне стало казаться, что у неё всё ситцевое! Но это в другую тему предлагаю переместиться.

И в «Вернисаже» серединка, как на ситцевом из моей книги. Но не буду здесь.
Может быть уже и писали про это…
Я давно не следила за темами.

[arvenig]

Стало интересно - заглянула в книгу «Мезенский костюм».
Там есть х/б платки под названием «аглицкие».
Могу завтра сфотографировать страницы.

Да… листаю дальше. И французский тоже есть.
Кстати, и «Молитва» х/б тоже есть. С х/б же кистями.

Надо же! У меня тоже есть эта книга, но я внимания не обращала на платки. Можно тему создать, очень интересно! Я Мезень люблю, была там пару раз, вот в этом году даже, весной проехала по всей реке от нижнего течения вдоль всей реки (респ. Коми) до г. Мезень.
Жаль только, что в музеи в Лешуконском и Мезени не удалось сходить, там наверняка платки есть. Вот в соседней Пинеге платков в музее почти нет, мало. Но все современные хоровые коллективы на Мезени и Пинежье (почти в каждой деревне есть хор) в платках выступают сейчас, в основном белопольных с цветами, шерстяных.