За каждую негаданную встречу, —
За мысль и необдуманную речь,
За то, что душу засоряю пылью
И что никак я не расправлю крылья,
Не выпрямлю усталых этих плеч.
За царский путь и за тропу пастушью,
Но, главное, — за дани малодушью,
За то, что не иду я по воде,
Не думая о глубине подводной,
С душой такой крылатой и свободной,
Не преданной обиде и беде.
О, Боже, сжалься над Твоею дщерью!
Не дай над сердцем власти маловерью.
Ты мне велел: не думая, иду…
И будет мне по слову и по вере
В конце пути такой спокойный берег
И отдых радостный в Твоём саду».
(Стихи м. Марии (Скобцовой), из цикла «Ожидание», 22 августа 1933г.)
***
«Мать Мария была одной из самых замечательных и одаренных русских женщин. Она характерна для своей эпохи и отражала самые характерные ее течения. Она была новой душой. Она была поэт, революционер и религиозный деятель.
Она принадлежала революционной эпохе, была социалистом-революционером, но не принадлежала к старому типу революционной интеллигенции. Но она не приняла революции в большевистской форме. Она прошла через русский культурный ренессанс начала века, через русскую поэзию эпохи символистов, была близка с А.Блоком, ей свойственно было беспокойство той эпохи.
Но в душе матери Марии отразились также религиозные искания и течения эпохи. Она была вольнослушательницей петербургской духовной академии. В эмиграции она была одной из немногих сочувствовавших русской религиозной философии. Она активно участвовала в Русском Христианском Студенческом Движении и отошла от него, когда в нем обнаружились очень правые течения.
Мать Мария была натурой очень активной, всегда увлеченной каким-либо делом, но никогда не удовлетворенной вполне. Потребность в религиозной деятельности привела ее к монашеству. Социальные мотивы всегда были сильны в ее религиозности. Она стремилась к созданию нового типа монашества. Эмигрантская среда была для этого очень неблагоприятной. Она стремилась все к новым формам деятельности.
Она производила впечатление оптимистки. В ней был избыток жизни. Но когда вышел сборник ее стихов, то в них обнаружилось скорее пессимистическое и горькое чувство жизни. Стихи ее очень замечательны для характеристики ее души, также и драматические поэмы. Ее религиозность не была спокойной, в ней было что-то трагическое, была борьба с Богом, порожденная человеческими страданиями, сострадание и жалость. Ей не казалось легким разрешение проблемы теодицеи.
Была еще одна черта у м. Марии, которая играла огромную роль, и с которой связана ее гибель. У нее была страстная любовь к России и русскому народу. Последний период ее жизни, период войны, был весь окрашен в цвет страстного патриотизма, который принимал крайние формы. Исключительная любовь к России к русской земле и русскому народу делали ее часто несправедливой к Западу и западным течениям. Ее мироощущение можно назвать революционным славянофильством.
М. Мария во время оккупации была настоящей резистанткой. Помощь евреям. У меня было впечатление, что она стремилась к жертве и страданию, она хотела умереть за русский народ. Конец ее был героический. В германском концентрационном лагере она нашла для себя религиозную деятельность, которая вероятно ее больше удовлетворяла, чем деятельность в мире свободном».
(Николай Бердяев «Памяти матери Марии».
Текст находится в домашнем архиве, опубликован Ксенией Игоревной Кривошеиной на сайте памяти матери Марии: http://mere-marie.com/)
***
Мария Юрьевна Скобцова (настоящее имя - Елизавета Юрьевна Пиленко) родилась в Риге (8) 20 декабря 1891 года. В 1895 году семья переезжает в своё имение рядом с Анапой. Через 10 лет отец Лизы Юрий Пиленко за успехи в виноградарстве получает должность директора Никитского ботанического сада в Ялте. Семья переселяется в Крым, где Лиза заканчивает женскую гимназию. Через год семья Пиленко (отец скоропостижно скончался) вновь переезжает, - в Петербург. В Северной столице Лиза поступает на Бестужевские курсы, увлекается стихами, знакомится с А.Блоком, выходят её первые книги. В 19 лет Лиза возвращается в Анапу, где выходит замуж за Кузьмина-Караваева. В 1918 в Анапе она становится городским головой.
В 1920 году как участница Белого движения Елизавета (по второму мужу – Скобцова) вместе с детьми и матерью сначала эвакуируются с потоком беженцев из Новороссийска в грузинский порт Поти, затем в Константинополе воссоединяется с мужем. С 1922 года живет в Сербии, с 1924 года – во Франции, в Париже.
В 1932 году она принимает монашеский постриг и носит имя Мария. В Париже мать Мария основала благотворительную организацию помощи русским во Франции «Православное дело». Во время нацистской оккупации Франции во время Второй мировой войны в доме матери Марии размещается штаб Сопротивления.
В 1943 году арестована вместе с сыном. 31 марта 1945 года погибает в газовой камере в концлагере Равенсбрюк. В 1985 году мать Мария награждена Орденом Отечественной войны II степени. Канонизирована Константинопольским патриархатом в 2004 году.
***
В декабре – 124 года со дня рождения русской поэтессы, монахини, преподобномученицы Марии Скобцовой (20 декабря 1891 года – 31 марта 1945).
***
На фото: мать Мария (Скобцова) – разные годы.
1931 года. 
