Республика Коми.
Re: Республика Коми.
Девушки, очень красивый край, спасибо за фото 
Оксана, очень интересно и про белые ночи, и про северное сияние.
(Кликните, чтобы почитать оффтопик)...
Оксана, очень интересно и про белые ночи, и про северное сияние.
(Кликните, чтобы почитать оффтопик)...
Re: Республика Коми.
Девочки,по тихонько буду пополнять тему 
Немного кто и что )
КОМИ (самоназвание), коми морт ("коми человек"), коми войтыр ("коми народ"), зыряне (устаревшее русское название), народ в России. Численность 336,3 тыс. человек, коренное население Коми (292 тыс. человек), живут также в Архангельской, Свердловской, Мурманской, Омской, Тюменской областях, Ненецком, Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском автономных округах. Общая численность в бывшем СССР 344,5 тыс. человек. Родственны коми-пермякам и удмуртам. Основные этнографические группы: верхневычегодцы, вымичи, ижемцы, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы.
Говорят на коми (-зырянском) языке финно-угорской группы уральской семьи. Диалекты: верхневычегодский, верхнесысольский, вымский, ижемский, лузсколетский, нижневычегодский, печорский, присыктывкарский, среднесысольский, удорский. Письменность на основе русского алфавита.
Б‘ольшая часть верующих Коми - православные, есть старообрядцы.
Непосредственные предки Коми - этнотерриториальные группы (племена) перми вычегодской сформировались в 10-14 веках на основе местных охотничье-рыболовецких племён в результате активного взаимодействия с пермскими (древнекоми) переселенческими группами с территории верхнего Прикамья. В формировании Коми приняли участие многие соседние народы (вепсы, древние марийцы, предки обских угров, восточные славяне и др.). Археологические памятники перми вычегодской известны по средней и нижней Вычегде, в бассейнах рек Вымь, Вашка, Луза. В конце 14 века Коми были христианизированы. После присоединения Великого Новгорода к Москве (1478) земли перми вычегодской вошли в состав Русского государства. В 16-17 веках происходило изменение границ расселения Коми. Заселяются верховья рек Мезени и Вычегды, Коми появляются в бассейне реки Ижма, на верхней и нижней Печоре. Происходило сложение основных этнографических групп Коми (вымичей, сысольцев, прилузцев, удорцев). В 17-18 веках в результате дальнейшего расселения Коми сформировались этнографические группы верхневычегодцев, ижемцев и печорцев. Оформилась восточная граница этнической территории Коми вдоль Уральского хребта. Шёл активный процесс формирования Коми как этноса. Расширение этнической территории на север продолжалось вплоть до конца 19 века, но чёткой этнической границы не сложилось. Северные Коми (ижемские оленеводы) стали частично обитать на одной территории с ненцами. Основными занятиями у южных групп (прилузцев, сысольцев) были земледелие и животноводство, у более северных групп удорцев, верхневычегодцев и печорцев существенное значение имели также рыболовство и охота, а у ижемцев присваивающие промыслы и оленеводство уже доминировали над сельским хозяйством. В 1921 была образована Автономная область Коми, которая в 1936 преобразована в Коми АССР, с 1991 Коми ССР, с 1992 Республика Коми. Были созданы условия для завершения консолидации народа Коми. В 1918 было принято решение о создании национальной школы. В основу литературного языка положен приустьсысольский (присыктывкарский) говор. Утверждён оригинальный алфавит коми языка, составленный В.А. Молодцовым. На короткий срок (1932-35) письменность Коми переводили на латинскую графическую основу. В конце 30-х годов был принят современный алфавит на русской основе. В 20-30-е годы были заложены основы профессиональной национальной культуры Коми.
Традиции земледелия связаны у Коми, по археологическим данным, с культурой перми вычегодской. Первоначально в 10-11 веках оно было подсечно-огневым, с ручной обработкой земли. Переход к пашенному земледелию с использованием лошадиной тягловой силы начинается с 12 века. Деревянная соха (гор) в это время оснащается железными сошниками. С 15 века постепенно внедрилось трёхпольное земледелие, однако даже в 19 - начале 20 века у Коми применялись все три системы земледелия: трёхполье, перелог и подсека. Наиболее распространённой зерновой культурой был ячмень, второе место по значению занимала рожь. Овёс и пшеницу сеяли преимущественно в южных районах в незначительных размерах. В небольших количествах для личных нужд высевали лён и коноплю. Огородничество было развито слабо, сажали репу, редьку, иногда капусту и лук, с конца 19 века картофель, который в начале 20 века распространился повсеместно. На давние традиции скотоводства у Коми указывают языковые данные, основная его терминология в коми языке относится к древне-иранским заимствованиям. В археологических памятниках перми вычегодской костные остатки коров, овец и свиней являются массовым материалом. В дореволюционном хозяйстве Коми удельный вес скотоводства был особенно высок в северных районах, в южных районах - по рекам Сысоле и Вычегде скотоводство было побочной отраслью хозяйства. Разводили преимущественно крупный рогатый скот, овец, лошадей. Продукцию скотоводства население использовало в основном для личного потребления. Продуктивность молочного скота была низкой. Наилучшим считался печорский скот. Специфической отраслью скотоводства у северных Коми (ижемцев) было оленеводство. Заниматься оленеводством ижемские Коми стали не ранее конца 17 века, по некоторым данным, в середине столетия. Заимствовав оленеводческий комплекс у ненцев, северные Коми внесли в него ряд усовершенствований. Массовое распространение, особенно у верхневычегодских, печорских и удорских Коми, имела охота. Пушнина издавна представляла собой основной товарный продукт, поступающий из Коми края. Со 2-й половины 19 века товарное значение приобрела также добыча боровой дичи. Основные объекты добычи: боровая дичь (рябчик, тетерев, глухарь, куропатка); из водоплавающих: утка, гусь; дикие копытные (лось и олень); пушные звери: белка, горностай, куница, лиса, заяц, медведь, выдра, норка, песец и белая куропатка. Давние традиции у Коми имело рыболовство. Рыба ценных пород предназначалась в основном для рынка. Особенно большое значение имело товарное рыболовство у северных Коми (ижемцев и печорцев). В Печорском уезде Архангельской губернии в начале 20 века ежегодный доход от продажи рыбы в 2 раза превышал доход от охоты. Вспомогательное, но существенное значение в рамках традиционного хозяйственного комплекса Коми имело собирательство (брусника, клюква, голубика, черника, морошка, земляника, малина, смородина, рябина, черёмуха). У печорских Коми существенное значение имел сбор кедровых орехов. Повсеместно в большом количестве весной запасали берёзовый сок (зарава). У всех этнографических групп Коми (кроме северных Коми-оленеводов) была распространена заготовка на зиму грибов (засаливанием и сушением). Традиционные ремёсла у Коми в 19 - начале 20 века в значительной мере оставались ещё в рамках домашней промышленности как подсобные занятия. Проникновение в деревню товарно-денежных отношений в пореформенный период стимулировало изготовление продукции на заказ, образование слоя кустарей-ремесленников, появление мануфактур. Распространённое у Коми прядение и ткачество и в начале 20 века не поставляло продукцию на рынок, в то же время крашение домотканых холстов и сукон уже вышло из рамок домашней промышленности. К началу 20 века в Усть-Сысольском уезде было около 20 красилен, по 2-3 в каждой волости. Окраской сукон, холстов и их набивкой занимались ремесленники, бравшие заказы от местных крестьян. К группе ремесленников можно отнести и скорняков-овчинников, которых насчитывалось в начале 20 века по 2-3 человека в каждой волости. Работали по заказу и на материале потребителя также сапожники, валяльщики. Преимущественно на рынок поставлялась продукция бондарного, ложкарного, рогожного и некоторых других производств. Некоторые ремёсла (например, шитьё одежды) получили характер отхожих промыслов. К местной специфике относились: техника ленточно-жгутового налепа при производстве гончарной посуды; традиционный геометрический орнамент, которым украшались деревянные и берестяные предметы утвари, текстильные изделия; оригинальные зооморфные сюжеты росписей по дереву и меховая мозаика у северных Коми. Преимущественно для себя изготовлялись лодки, сани, лыжи и другие средства передвижения.
Немного кто и что )
КОМИ (самоназвание), коми морт ("коми человек"), коми войтыр ("коми народ"), зыряне (устаревшее русское название), народ в России. Численность 336,3 тыс. человек, коренное население Коми (292 тыс. человек), живут также в Архангельской, Свердловской, Мурманской, Омской, Тюменской областях, Ненецком, Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском автономных округах. Общая численность в бывшем СССР 344,5 тыс. человек. Родственны коми-пермякам и удмуртам. Основные этнографические группы: верхневычегодцы, вымичи, ижемцы, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы.
Говорят на коми (-зырянском) языке финно-угорской группы уральской семьи. Диалекты: верхневычегодский, верхнесысольский, вымский, ижемский, лузсколетский, нижневычегодский, печорский, присыктывкарский, среднесысольский, удорский. Письменность на основе русского алфавита.
Б‘ольшая часть верующих Коми - православные, есть старообрядцы.
Непосредственные предки Коми - этнотерриториальные группы (племена) перми вычегодской сформировались в 10-14 веках на основе местных охотничье-рыболовецких племён в результате активного взаимодействия с пермскими (древнекоми) переселенческими группами с территории верхнего Прикамья. В формировании Коми приняли участие многие соседние народы (вепсы, древние марийцы, предки обских угров, восточные славяне и др.). Археологические памятники перми вычегодской известны по средней и нижней Вычегде, в бассейнах рек Вымь, Вашка, Луза. В конце 14 века Коми были христианизированы. После присоединения Великого Новгорода к Москве (1478) земли перми вычегодской вошли в состав Русского государства. В 16-17 веках происходило изменение границ расселения Коми. Заселяются верховья рек Мезени и Вычегды, Коми появляются в бассейне реки Ижма, на верхней и нижней Печоре. Происходило сложение основных этнографических групп Коми (вымичей, сысольцев, прилузцев, удорцев). В 17-18 веках в результате дальнейшего расселения Коми сформировались этнографические группы верхневычегодцев, ижемцев и печорцев. Оформилась восточная граница этнической территории Коми вдоль Уральского хребта. Шёл активный процесс формирования Коми как этноса. Расширение этнической территории на север продолжалось вплоть до конца 19 века, но чёткой этнической границы не сложилось. Северные Коми (ижемские оленеводы) стали частично обитать на одной территории с ненцами. Основными занятиями у южных групп (прилузцев, сысольцев) были земледелие и животноводство, у более северных групп удорцев, верхневычегодцев и печорцев существенное значение имели также рыболовство и охота, а у ижемцев присваивающие промыслы и оленеводство уже доминировали над сельским хозяйством. В 1921 была образована Автономная область Коми, которая в 1936 преобразована в Коми АССР, с 1991 Коми ССР, с 1992 Республика Коми. Были созданы условия для завершения консолидации народа Коми. В 1918 было принято решение о создании национальной школы. В основу литературного языка положен приустьсысольский (присыктывкарский) говор. Утверждён оригинальный алфавит коми языка, составленный В.А. Молодцовым. На короткий срок (1932-35) письменность Коми переводили на латинскую графическую основу. В конце 30-х годов был принят современный алфавит на русской основе. В 20-30-е годы были заложены основы профессиональной национальной культуры Коми.
Традиции земледелия связаны у Коми, по археологическим данным, с культурой перми вычегодской. Первоначально в 10-11 веках оно было подсечно-огневым, с ручной обработкой земли. Переход к пашенному земледелию с использованием лошадиной тягловой силы начинается с 12 века. Деревянная соха (гор) в это время оснащается железными сошниками. С 15 века постепенно внедрилось трёхпольное земледелие, однако даже в 19 - начале 20 века у Коми применялись все три системы земледелия: трёхполье, перелог и подсека. Наиболее распространённой зерновой культурой был ячмень, второе место по значению занимала рожь. Овёс и пшеницу сеяли преимущественно в южных районах в незначительных размерах. В небольших количествах для личных нужд высевали лён и коноплю. Огородничество было развито слабо, сажали репу, редьку, иногда капусту и лук, с конца 19 века картофель, который в начале 20 века распространился повсеместно. На давние традиции скотоводства у Коми указывают языковые данные, основная его терминология в коми языке относится к древне-иранским заимствованиям. В археологических памятниках перми вычегодской костные остатки коров, овец и свиней являются массовым материалом. В дореволюционном хозяйстве Коми удельный вес скотоводства был особенно высок в северных районах, в южных районах - по рекам Сысоле и Вычегде скотоводство было побочной отраслью хозяйства. Разводили преимущественно крупный рогатый скот, овец, лошадей. Продукцию скотоводства население использовало в основном для личного потребления. Продуктивность молочного скота была низкой. Наилучшим считался печорский скот. Специфической отраслью скотоводства у северных Коми (ижемцев) было оленеводство. Заниматься оленеводством ижемские Коми стали не ранее конца 17 века, по некоторым данным, в середине столетия. Заимствовав оленеводческий комплекс у ненцев, северные Коми внесли в него ряд усовершенствований. Массовое распространение, особенно у верхневычегодских, печорских и удорских Коми, имела охота. Пушнина издавна представляла собой основной товарный продукт, поступающий из Коми края. Со 2-й половины 19 века товарное значение приобрела также добыча боровой дичи. Основные объекты добычи: боровая дичь (рябчик, тетерев, глухарь, куропатка); из водоплавающих: утка, гусь; дикие копытные (лось и олень); пушные звери: белка, горностай, куница, лиса, заяц, медведь, выдра, норка, песец и белая куропатка. Давние традиции у Коми имело рыболовство. Рыба ценных пород предназначалась в основном для рынка. Особенно большое значение имело товарное рыболовство у северных Коми (ижемцев и печорцев). В Печорском уезде Архангельской губернии в начале 20 века ежегодный доход от продажи рыбы в 2 раза превышал доход от охоты. Вспомогательное, но существенное значение в рамках традиционного хозяйственного комплекса Коми имело собирательство (брусника, клюква, голубика, черника, морошка, земляника, малина, смородина, рябина, черёмуха). У печорских Коми существенное значение имел сбор кедровых орехов. Повсеместно в большом количестве весной запасали берёзовый сок (зарава). У всех этнографических групп Коми (кроме северных Коми-оленеводов) была распространена заготовка на зиму грибов (засаливанием и сушением). Традиционные ремёсла у Коми в 19 - начале 20 века в значительной мере оставались ещё в рамках домашней промышленности как подсобные занятия. Проникновение в деревню товарно-денежных отношений в пореформенный период стимулировало изготовление продукции на заказ, образование слоя кустарей-ремесленников, появление мануфактур. Распространённое у Коми прядение и ткачество и в начале 20 века не поставляло продукцию на рынок, в то же время крашение домотканых холстов и сукон уже вышло из рамок домашней промышленности. К началу 20 века в Усть-Сысольском уезде было около 20 красилен, по 2-3 в каждой волости. Окраской сукон, холстов и их набивкой занимались ремесленники, бравшие заказы от местных крестьян. К группе ремесленников можно отнести и скорняков-овчинников, которых насчитывалось в начале 20 века по 2-3 человека в каждой волости. Работали по заказу и на материале потребителя также сапожники, валяльщики. Преимущественно на рынок поставлялась продукция бондарного, ложкарного, рогожного и некоторых других производств. Некоторые ремёсла (например, шитьё одежды) получили характер отхожих промыслов. К местной специфике относились: техника ленточно-жгутового налепа при производстве гончарной посуды; традиционный геометрический орнамент, которым украшались деревянные и берестяные предметы утвари, текстильные изделия; оригинальные зооморфные сюжеты росписей по дереву и меховая мозаика у северных Коми. Преимущественно для себя изготовлялись лодки, сани, лыжи и другие средства передвижения.
Последний раз редактировалось oksi 13 сен 2016, 19:46, всего редактировалось 1 раз.
Re: Республика Коми.
Лена,какая красота!За 15 лет,я так и не доехала до ваших краев(Но ничего,друзья на НГ зовут в Ухту,может соберёмся 
Маша,стыдно признаться,но до знакомства с мужем,я ничего не знала о народе коми
Маша,стыдно признаться,но до знакомства с мужем,я ничего не знала о народе коми
Re: Республика Коми.
Оксана, было бы здорово! 
А я за всю свою жизнь, только 4 раза бала в аэропорту Сыктывкара, а сам город не разу не видела. Всё время мимо в Россию. 
А я за всю свою жизнь, только 4 раза бала в аэропорту Сыктывкара, а сам город не разу не видела. Всё время мимо в Россию.